Die Ethik staatlicher Gewaltanwendung

von Gerhard Stöhr

Wer jemals körperliche Gewalt zu spüren bekommen hat, wird dies als unangenehm, ja als entwürdigend empfunden haben. Die Natur hat uns mit dem Schmerzempfinden ausgestattet, damit der Mensch Bewegungen unterlässt, die für den Organismus schädlich sein könnten. Schmerz bedeutet Zwang zur Passivität. Physische Gewalt gegen Menschen ist deshalb bereits naturgemäß allein aufgrund ihrer Wirkung mit einem extrem negativen Gefühl behaftet. Überdies bedeutet Gewalt gegen Menschen wegen der damit zum Ausdruck gebrachten körperlichen Überlegenheit zugleich Macht über Menschen, deren wichtigste Grundfreiheiten sofort spürbar und einschneidend eingeschränkt werden.

Die soldatischen Tugenden sind in Deutschland im Soldatengesetz (§§ 7-22 SG) als "Pflichten" niedergelegt. Grundsätzlich gelten die soldatischen Pflichten für alle Statusgruppen gleich.

In verschiedener Hinsicht stellt das Gesetz jedoch an Offiziere und Unteroffiziere ausdrücklich höhere Anforderungen und zwar unabhängig von ihren sonstigen Pflichten als Vorgesetzte:

§ 10 Abs. 6 SG

Offiziere und Unteroffiziere haben innerhalb und außerhalb des Dienstes bei ihren Äußerungen die Zurückhaltung zu wahren, die erforderlich ist, um das Vertrauen als Vorgesetzte zu erhalten.

Der Gebrauch einer besonderen Sprache ist demnach Wesensmerkmal und Grundlage des Vertrauens in den Offizier!

Ist es etwas besonderes, Offizier zu sein?

Dies ist die ethische Kernfrage - und obwohl sie selbstverständlich mit "Ja" beantwortet werden muss, denn sonst bräuchte man die Unterscheidung der Laufbahnen ja gar nicht vorzunehmen, spüren wir ein gewisses Hemmnis, diese Wahrheit auszusprechen.

Denn naturgemäß grenzt die Festlegung besonderer Eigenschaften jene aus, die sie nicht zu teilen vermögen oder Willens sind.

Wohlgemerkt: Es geht nicht um ein besser oder schlechter!